El artículo publicado por
Uskali Maki de la Universidad de Erasmus de Torrerdam tiene por finalidad hacer
un análisis de la herramienta teórica usada en las ciencias sociales,
naturales, en la filosofía y muy comunes en la economía, del término “Ceteris Paribus” que traduce “siendo iguales las demás cosas”.
El término es muy utilizado
en la Economía para explicar cómo el movimiento de una variable puede afectar
el comportamiento de la economía, es decir todas las variables siempre se están
moviendo, nunca están constantes
El articulo contiene tres
partes principales donde se analiza primero el término “Ceteris”, en segundo lugar el término “Paribus” y en tercer lugar las afirmaciones que quieren denotarse
con el término “Ceteris Paribus”
1. La primera parte sobre la interpretación
de “Ceteris” que traduce “demás cosas”
Ontológicamente no se supone
que el término denote cosas propiamente dichas, debe interpretarse más bien
desde el punto de vista como circunstancias, condiciones, sucesos, factores, o
causas.
Una ilustración del término,
está en el análisis marshalliano de la demanda, incluye términos como la renta
de los consumidores y el precio de otros bienes y las demás cosas que se
incluyen son el marco legal y las condiciones naturales, siendo diversa la
naturaleza óntica de los aspectos considerados.
Es decir lo que convierte la
noción de “otras cosas” es que son “cosas diferentes de aquellas mencionadas en
la afirmación o modelo” que está analizando por la cláusula Ceteris Paribus, o
también, las que se tratan como variables endógenas.
Y es en la cuantificación de
las otras cosas donde se encuentra el problema y se consideran algunas
posibilidades para ello como: “todas las demás cosas”, “algunas de las demás
cosas” “una de las demás cosas” por lo que la traducción de ceteris debería ser
“todas las demás cosas”.
Para los economistas una
teoría viene acompaña de todo un conjunto de cláusulas Ceteris Paribus recogiendo
cada una un solo elemento, es así como el economista utiliza el “Ceteris” para
referirse a una de las demás cosas como en el caso de “suponer que los gustos
de los consumidores no cambian”, asumiendo que es una clausula Ceteris Paribus.
2.
El
segundo componente “Paribus” tiene 4 usos muy variados a saber:
2.1 “Paribus”
en clave de ser igual. Algo es igual respecto de otra cosa por lo tanto la
definición tiene una connotación comparativa
2.2 “Paribus”
en clave de estar ausente. En este caso
se traduce como estando ausentes las demás cosas” por lo que los economistas a
veces utilizan la expresión “ceteris absentibus” por lo que no se diferencia la
versión absentibus de la Paribus.
“En ausencia de otras fuerzas” implica que la
importancia de las mismas es cero.
2.3 “Paribus”
en clave de normalidad. La noción normalidad no es muy fácil de comprender es
escurridiza. Un ejemplo es el escrito por Marshall sobre el tema primordial de
la economía: “respecto a asuntos tales como la estructura de la industria, el
empleo y el problema de los salarios, los trata básicamente en condiciones
normales”
En este escrito Marshall indica que la
economía estudia los fenómenos en condiciones normales y bajo estas condiciones
los fenómenos ocurren frecuentemente y pueden ser observados y estudiados con
fiabilidad.
2.4 “Paribus” en clave de en condiciones
adecuadas. Termino oculto o debajo de la practica científica, según Nancy
Cartwright, muchos fenómenos se justifican mediante generalizaciones que solo
valen bajo condiciones especiales o ideales, siendo más adecuado usar la
expresión “siendo las demás cosas en las condiciones adecuadas”
3.
“Ceteris
Paribus” La razón de la clausula
La cláusula encierra ambigüedades y su uso en la economía
y otros campos y las implicaciones para su comprensión del razonamiento
científico se describen como:
3.1 La
razón de la cláusula. La cláusula “ceteris Paribus” reduce la falsabilidad de
las afirmaciones considerándosele como un elemento no bien recibido en las
teorías, siendo el objetivo de la cláusula es convertir a las afirmaciones
teorías en menos falsables
3.2 La
especifcabilidad de la cláusula. Karl Popper considera que la falta de
especificabilidad lleva a la falta de falsabilidad. Para Blaug es partidario de
una regla en el sentido que un enunciado que exprese tendencias debe ser
considerado en economía como un pagare que solo se redime cuando se ha tendido
en cuenta y se explica la cláusula ceteris Paribus en términos cuantitativos.
3.3 3.3
Consecuencias para el deductivismo. La idea positivista de significatividad y
la idea popperiana del contenido empírico y de la posibilidad de establecer una
demarcación entre la ciencia y la no ciencia, así como la ampliamente
compartida noción de la explicación como un razonamiento deductivo están entre
ellas.
3.4 Leyes
y excepciones. Si algunas leyes admiten excepciones que no son universalmente
verdaderas decir que no son verdaderas es decir que no es cierto que en
cualquier caso en el que se satisface el antecedente de lay entonces también
satisface el consecuente. Si negamos que una ley es universal es decir que hay
excepciones a esa ley.
CONCLUSION
El
artículo concluye diciendo que la expresión “ceteris Paribus” es una mentira en
el campo de la economía y que se debe justificar dicha mentira y se debe
aplicar a ello si el economista es capaz de justificar dicha mentira.
Bibliografia.
Maki, U. (2003): Ceteris
paribus: interpretaciones e implicaciones. Revista Asturiana de
Economía. Nº 28, 2003. Oviedo, España. Págs. 07-32.
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